estudios urbanos

VUPACI participa en “Desafíos de las ciudades”

VUPACI participa en “Desafíos de las ciudades”

Desafíos de las ciudades

ciudades inteligentes y vulnerabilidad social

El 11 de mayo tuvo lugar el Seminario acerca de las ciudades inteligentes y de su nuevo papel protagonista. Este modelo urbano es quien va a dirigir el nuevo paradigma urbano y quien se va a encontrar de frente con la crisis del régimen industrial de la vivienda. Los ponentes que participaron en esta jornada nos ayudaran a entender mejor esta situación y sus principales características.

Las ciudades inteligentes se proyectan hoy cada vez más como un nuevo paradigma urbano y un reclamo competitivo. El ascenso de este modelo de ciudad entronca con la crisis del régimen industrial vivida en importantes ciudades y el afán de atraer nuevas inversiones y habitantes a esas economías urbanas. En este contexto, emergen planteamientos como los de la ciudad turística o creativa, entre otros. Y es precisamente en este contexto de cambio de paradigma y de procesos globales donde se entroniza la ciudad inteligente como proyecto estratégico.

Este Seminario Internacional aborda los debates y avances desarrollados al respecto por la investigación titulada Ciudades inteligentes iberoamericanas: Oportunidades y vulnerabilidades en Sao Paulo, Buenos Aires, México, Madrid y Barcelona, que se lleva a cabo en la actualidad en el marco de la convocatoria de 2017 de financiación de proyectos de investigación interuniversitaria de la Unión Iberoamericana de Universidades UIU.

La ciudad inteligente se considera desde tres aspectos centrales. El primero tiene que ver con el propio concepto de la ciudad inteligente, en tanto que proyecto y significante al que se han venido atribuyendo contenidos muy distintos. La segunda parte del seminario internacional focaliza la atención en la dimensión social de este tipo de ciudad. Y ello por lo que hace al acceso de los distintos colectivos a este modelo de ciudad, considerando los principales factores que conforman vulnerabilidades en este terreno, según género, edad, nivel educativo, clase social y origen nacional o étnico. Estas dimensiones son analizadas desde una aproximación fundamentalmente espacial, considerando el caso de las ciudades estudiadas en la investigación citada y poniendo en el centro la dimensión de barrio y de distrito. Otro gran reto de este seminario es poner de manifiesto la propia diversidad de las ciudades examinadas, analizando sus convergencias y divergencias en relación con el proceso de configuración de la ciudad inteligente. Por último, la tercera parte del seminario pretende aproximarse a algunos de los principales actores en el ámbito de las ciudades inteligentes, así como a algunas de las iniciativas más relevantes implementadas en este ámbito en el caso de las ciudades consideradas.

 

Desafíos de las ciudades iberoamericanas hoy

Oportunidades y vulnerabilidades de la ciudad inteligente

Seminario internacional Unión Iberoamericana Universidades-Encuentros Complutense

DirecciónMargarita Barañano directora del proyecto de investigación UIU y José Manuel García Vázquez director Encuentros Complutense

 

Challenges of Latin American cities today_Opportunities and vulnerabilities of the smart city

09:30-10:00 Inauguración y bienvenida
Carlos Andradas rector de UCM, Heriberto Cairo decano de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología, Margarita Barañano (UCM), Jesús Leal Maldonado (UCM) y Marta Domínguez (UCM)

10:00-11:45 Mesa redonda Approach to the study of the smart city in the Ibero-American world: Concept, context and debates
Aproximación al estudio de la ciudad inteligente en el mundo iberoamericano: Concepto, contexto y debates
Margarita Barañano Cid (UCM), Pedro Uceda Navas (UCM), Daniel Sorando Ortín (UCM), Millán Arroyo Menéndez (UCM), Jesús Leal Maldonado (UCM), Mercedes Di Virgilio (U Buenos Aires) e Isabel Pujadas (UB)
ModeraAlmudena Martínez del Olmo (U Nebrija)

12:15-14:00 Mesa redonda The social dimensión of the smart city
La dimensión social de la ciudad inteligente
Marta Domínguez Pérez (UCM), Claudia Ortiz (UNAM México), Roberta Kokna (U de Sao Paulo), Cristina López (UB), Miguel Rubiales (UB) y Sergio Flores (UNAM México) 
ModeraIrene Lebrusán (UC3M)

16:00-17:00 Experiences of innovation, participation and redefinition of the Ibero-American smart city
Experiencias de innovación, participación y redefinición de la ciudad inteligente iberoamericana
Sara Porras (UCM) y Diego Alatorre (UNAM México)
ModeraAlonso Cortés (UNAM México) 

17:00-17.30 Clausura

 

Acceso a enlaces principales:

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Repensar la ciudad

Repensar la ciudad

La vida en ciudades está cada vez más extendida. El 80% de la población mundial vivirá en breve en el ámbito urbano. Es por esto que es considerado como el hábitat normalizado para la población.

La ciudad es el lugar de encuentro y de relación entre los actores diferentes y heterogéneos que conforman la sociedad. No solo es un espacio físico, un contenedor a diseñar sino que ha de ser entendido como espacio donde tienen lugar dichas relaciones sociales. Estas relaciones sociales han de tender hacia la mejora del bienestar y la calidad de vida para la mayor parte de la población. Por tanto, el diseño urbano, el acondicionamiento de los espacios, el respeto al medio ambiente, las estructuras justas y equilibradas, serán los objetivos de los técnicos e investigadores preocupados por lo urbano.

Desde la sociología urbana clásica, se entendía la ciudad como un conjunto de estructuras y de espacios. No obstante, más adelante algunos sociólogos la entendieron como redes y relaciones entre personas y por tanto con sus dimensiones social y cultural. Lo cierto es que la ciudad tiene muchas “caras” y puede ser vista desde muchos puntos de vista.

Esta web quiere acoger todas estas dimensiones desde las disciplinas diversas que abordan lo urbano: geografía, arquitectura, antropología, psicología, historia, economía, ciencia política, sociología, ingeniería, etc. para establecer puentes entre todas ellas y orientarse hacia el objetivo de la ciudad más habitable y humana.

Se parte de la ciudad como consenso y encuentro pero también como forma de conflicto y tensión, que es el motor de su dinamismo. Este espacio virtual quiere reflejar dicho dinamismo y vida de las ciudades desde las distintas miradas utilizando técnicas y herramientas diferentes. Desde los textos, los trabajos académicos, las clases de los profesores, las tablas estadísticas, los vídeos, los audios, los mapas, la fotografía, el arte, la música, etc. en resumen, todo aquello que dé cuenta de esta realidad para la mejora de su comprensión y de su transformación.

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Del espacio público y su significado en la ciudad

Del espacio público y su significado en la ciudad

(Artículo originalmente publicado en http://ssociologos.com/)

Por Marta Domínguez Pérez

La ciudad no es solo un espacio físico, un conjunto de edificios, de estructuras, de sistemas, etc.; es un también un espacio relacional y así, cultural y simbólico. Consiguientemente la esencia de la ciudad es el encuentro entre los diversos y diferentes; las relaciones entre ellos para constituir órdenes nuevos y diferentes, dinámicos. Ordenes que surgen del encuentro y la interacción entre diferentes.

Además y desde otra perspectiva, puede decirse que la ciudad es por un lado un conjunto estructural de grandes estructuras y sistemas, lo supralocal; y que, por otro, estos sistemas se ven reflejados en el espacio de lo micro, de lo local. Así el espacio público es el espacio local donde se plasman y ven reflejadas esas macroestructuras que constituyen las ciudades. Como en la teoría de fractales, se reproduce en el nivel micro lo que aparece en el nivel macro.

Según estos dos supuestos, puede entenderse que el espacio público en la ciudad es el espacio de lo micro donde podemos ver reflejadas las estructuras macro, y no un espacio físico solamente sino un espacio público en el más amplio sentido de la palabra, un espacio político también. De este modo, para Bohigas, el espacio público es en definitiva, la ciudad (Bohigas 2004).  Es, en definitiva, un indicador de calidad urbana (Borja&Muxi 2000), una especie de termómetro de las ciudades y su salud.   Como señalan Borja y Muxi, el espacio público es el espacio de la representación, en el que la sociedad se hace visible, el espacio donde se materializan las relaciones sociales. Es el espacio de expresión colectiva, de la vida comunitaria, del encuentro y del intercambio cotidianos (Borja y Muxi 2000).  Así en la medida en que las ciudades estén segregadas en sus espacios, redes, sus relaciones, etc.  , el espacio público será más o menos rico y espacio de encuentro o desencuentro, aislamiento. Para Bellet Sanfeliu (2010), sería “el espacio de lo común, de la cultura y política común, espacio del interés general o donde se sucede y expresa (se hace público) aquello que debería interesar a todos.”

El espacio público es un “espacio de socialidad problemática donde deben coexistir todo un mundo de extraños” (Lofland 1973).  Sus características inherentes son así el encuentro y la multiplicidad de usos. (salcedo hansen 2002).  Por tanto, en la medida en que sean espacios donde no hay encuentro entre diferentes sino entre iguales, o no haya encuentro, o bien haya monofuncionalidad, esto es, no haya diversidad de usos; en esa medida, el espacio público será menos rico y la ciudad será menos ciudad.

Así el espacio público  tiende en principio y en esencia hacia la mezcla social, esto es, que hace de su uso un derecho ciudadano de primer orden, y debe garantizar en términos de igualdad, la apropiación por parte de diferentes colectivos sociales y culturales, de género y edad.  (Borja y Muxi 2000).  Todos tienen derecho al uso del espacio público, a su apropiación y presencia en él.  Y es que el derecho a éste es, en última instancia, el derecho a ejercer como ciudadano que tienen todos los que viven y que quieren vivir en las ciudades (Borja y Muxi 2000).  Por ello es un concepto ligado al de ciudadanía y derecho a la ciudad de Lefèbvre.  Es el principal espacio politico de la ciudad (Bellet Sanfeliu 2010).  Es en definitiva, el derecho a la centralidad accesible y simbólica, a sentirse orgullosos del lugar en el que se vive y a ser reconocidos por los otros, a la visibilidad y a la identidad, además el disponer de equipamientos y espacios públicos cercanos, es una condición de ciudadanía(Borja y Muxi 2000) que se hace posible desde la accesibilidad.  Puede decirse que todos tienen acceso a éste sin discriminación por razón de origen económico, social, género, edad, etnia, etc.

De este modo, las dinámicas privatizadoras del espacio público serían la negación de la ciudad por cuanto seleccionan a sus usuarios, a los ciudadanos que pueden tener acceso al mismo y discriminando entre los ciudadanos por razón de capacidad económica. Así, por ejemplo, cuando se habla de la implantación de terrazas en los espacios públicos “para animarlos”, “para dinamizarlos”, “para regenerarlos” no se está abriendo el uso del espacio público a todos los ciudadanos, sino entregándolos al uso de unos cuantos, los de mayor capacidad económica, excluyendo a los que “afean” con su presencia el disfrute de este espacio.  De manera similar, cuando se habilitan espacios públicos en determinadas áreas residenciales como los centros comerciales donde el acceso es dificultoso y privativo, en lugar de las tradicionales plazas públicas, estamos atendiendo a una lógica parecida.  También, los equipamientos o clubes de uso privado segregan a sus usuarios por su capacidad económica y así seleccionan a su público excluyendo a otros de su uso.  (Bellet Sanfeliu 2010).  Por último, es “el escenario de las manifestaciones del poder pero también de la expresión y manifestación ciudadana con muestras de apoyo o rechazo contra aquello que se establece o acontece. Espacio reivindicativo y de la manifestación pública por excelencia” (Bellet Sanfeliu 2010) por lo que todo intento de normativizarlo desde el poder (prohibir las manifestaciones, regular sus espacios ocupados,etc), restringe la potencialidad de la expresión libre de la ciudadanía y la estrangula.La ciudad dibuja sus espacios para permitirles su uso a unos cuantos excluyendo de ellos a otros.   De este modo, las dinámicas privatizadoras (Sennett, 1978; Arendt, 1993) y normativizadoras de la ciudad irían en contra de la consolidación y expansión del espacio público.

Consiguientemente, la ciudad, puede hacer del espacio público un lugar de encuentro para todos, de intercambio, ser la esencia de la ciudad; o bien, al seleccionar, puede hacer que el espacio publico sea el lugar de encuentro para algunos, no todos, excluyendo del mismo a sectores no deseables que se ven privados de encontrarse y por tanto de construir redes y relaciones entre ellos que podrían permitir la construcción de universos relacionales, culturales y simbólicos que permitan su emergencia.
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Bibliografia de referencia
Arendt, H (1993), La condición humana, Ed. Paidós, Madrid
Bellet Sanfeliu, C. (2010)Reflexiones sobre el espacio publico. El caso de las ciudades intermedias.
Bohigas O (2004). Contra la incontinència urbana. Reconsideració moral de l’arquitectura i la ciutat. Barcelona: Diputació de Barcelona, 2004
Borja, J (2003), La ciudad conquistada, Madrid, Alianza Ensayo
Borja J  y Muxí Z(2000) El espacio público, ciudad y ciudadanía. Barcelona, 2000.
Lofland, L (1973), “A world of strangers. Order and action in urban public space, Prospect Heights (USA), Waveland Press
Sennett, R. (1972), The fall of public man, Norton Home. Traducción al castellano en Peninsula, 1978.
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